『儒家』造句
- 1.孔子与孟子齐名，同为我国儒家的代表人物。
- 2.儒家学说自有长处，不是他蚍蜉撼树所能动摇的。
- 3.儒家学说虽然糟粕不少，但整个内容不失博大精深，千百年来积厚流广，其影响是深远的。
- 4.敬业乐群是先秦儒家倡导的重要的学习态度和方法。
- 5.安贫乐道是古代儒家所提倡的立身处世的态度。
- 6.通电中振振有辞的都是以儒家道德标准为根据的理论。
- 7.儒家把古代神话都当作荒诞不经的东西而置之不顾，是保守狭隘的。
- 8.佛家主张凡事都要顺其自然，一切不可勉强；儒家主张都要谨守本分，一切不可妄贪。
- 9.汉武帝罢黜百家、独尊儒术，孔子定于一尊，儒家思想成了正统思想。
- 10.就儒家而言，其思想的基本特征是治国安民的社会实践。
- 11.儒家主张推行“仁”政，垂拱而治。
- 12.“己所不欲，勿施于人”，这是儒家恕道的核心。
- 13.世俗的儒生，不博览群书，除了研读经书、纬书以外，只看注解儒家经术的著作而且。
- 14.乐对人的影响是深远的，它来源于人又作用于人，自从人们认识到乐的作用，就开始注重乐的教化作用，先秦儒家主张的用乐治国安民之策，正体现了这一点。
- 15.从深层的文化心理到表层的器物制度，从钟鸣鼎食之家到引车卖浆之流，儒家德福思想宛如涓涓不竭的血液流淌于社会有机体的周身上下。
- 16.从社会文化角度看，几千年来受儒家文化影响很深，它所遵循的是一种中庸之道，在这种中庸取向的价值观所构成的文化氛围中实施自主创新，会使创新活动因重重阻力而功亏一篑。
- 17.儒家的忠君思想，可保百官对皇上忠心不二；儒家的仁爱思想，又可以让君王与百姓保持良好的关系。
- 18.儒家谓之世，释家谓之劫，道家谓之尘，言俗缘之未脱；儒云致一，释云三昧，道云贞一，知奥义之无穷。
- 19.只是石勒对在华夏之区如何治国安民毕竟很陌生，身边有很多儒家士大夫辅佐，在制定大政方针方面，还是会听从儒生们的意见。
- 20.同时指出基于原子式个人主义的现代自由主义由于个人与社群之间的紧张而导致的一系列理论与实践上的困境，也唯有儒家兼顾个体与全体的中庸之道方可解决或避免。
- 21.当时割据势力中抱有登基称帝企图者不乏其人，之所以鲜有公开付诸实施者，并非由于儒家正统思想束缚，敬畏天命，只是顾忌有曹操这样一个强有力的人物存在而已。
- 22.我认为要像西方那样，有制度且比较进取，用两种方式来做，而不是全盘西化或是全盘儒家。儒家有它的好处，也有它的短处，儒家在进取方面是很不够的。
- 23.诚信是诗圣李白的“一诺千金”；诚信是古代皇帝的“一言九鼎”；诚信是儒家学中的“事实求是”；诚信不是一成不变，而是坚守原则；不是固执死板，而是仁爱负责。
- 24.这一条线索力抗时潮，真可谓不绝如缕，那知现在却成为大陆与海外共同承认的显学，确实是不可思议。如今第二代的新儒家也已凋谢，应该是一个适当的重新加以检讨的时刻了。