『君主』造句
- 1.战国时代各国君主求才若渴，一遇贤才，必是分庭抗礼，倍加礼遇。
- 2.君主在臣民面前要保持自己的神秘感，不能让旁人知道自己的底细。
- 3.宋与金的历史，对崇祯来说，挹彼注兹，而他绝不愿在臣民心目和后代史书中被看成是懦弱无能的君主。
- 4.齐国的人多得数不胜数，怎么会没人呢，只不过各有各的差事，贤能的人就去拜访贤主，最没用的人就去拜访最没用的君主，我最没用，就到楚国来了。
- 5.英明的君主，因一时听信馋言，而致二缶钟惑，落了个国破家亡的下场。
- 6.君主应当拥有美德，但恶行不可不用。
- 7.我已经是埃及的法老，你想要的一切，我都可以给你。如果是合理的，那么你要一，我给二；即使你要的是不合理的，我一样可以做一个不明事理的君主。满足你。
- 8.古时候，为了君主要放弃全部的自我。我认为这是封建制度最可怕的地方。今天不是那样了，但也并不因此一切都为自己而存在。我想还是要一半为社会，一半为自己的声望、地位。
- 9.即使对于君主，研究学问的道路也是没有捷径的。
- 10.人绝对不是生物的君主，每一种生物都有同样完满的水平上，站立在人旁边。
- 11.君主如果舍弃法制而以私人的意愿来裁定赏罚的轻重，那么就会造成相同的功劳而受到不同的奖赏，相同的罪过却受到不同的惩罚，这样怨恨就由此产生了。
- 12.君主的仁慈往往只是笼络民心的手段。
- 13.君主的聪明才智，不见得比群臣高明多少，凭君主不怎么高明的才智，要治理好国家，用善来完全覆盖下面就不够了。
- 14.贤明的君主使用臣子，使臣下尽忠而不越过自己的职权，使臣下尽职而不越过职责范围。
- 15.作为贤明的君主，不要听信谣传，要依据法制权术来处理政事，观察得失。
- 16.不懂得服侍君主的，要他看到古人的守职不越权，见到危难不惜生命，不忘对君主忠谏，以利国家，於是凄恻自忠，要想效法。
- 17.亡国的君主，并不是他一个人的罪过；会治理国家的君主，也不是靠他一个人的力量。
- 18.对妻子、看重品德，轻视色相；事奉父母，能竭尽自己的力量；事奉君主，能献出自己的生命；和朋友交往，说话讲诚信。
- 19.也有一种称赞是助人为善的，这就是所谓的“鼓励性的称赞”。许多贤臣曾以此术施于他们的君主。当称赞某人是怎样时，其实他们是在暗中指点他应当怎样。
- 20.成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。