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『格物』造句
  • 1.清末,物理、化学等学科被统名为“格致”,这是格物致知的简称。
  • 2.无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物
  • 3.——通过格物致知来达到一颗没有私心物欲的心,心中的理也就是世间万物的理,知而行之,努力做到为善去恶。
  • 4.“‘格物’可以理解为即物穷理,凡事都要弄个明白,探个究竟;‘致知’是指要做一个真正的明白人,为人行事决不糊涂。
  • 5.“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说,如以镜照物,照上用功。不知镜尚昏在,何能照?先生之格物,如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。
  • 6.“所谓格物云者,或读书,讲明义理;或尚论古人,别其是非;或应接事物而处其当否,皆格物事也”。
  • 7.“格物致知”是传统文化与知识论的重要概念,为历代学者所重视。
  • 8.“若非多读书识事,加之致知格物之功,悟道参玄之力,不能知也”。
  • 9.不以求备取人,不以己长格物,随能受叙,无隔疏贱。
  • 10.乃居德于弘,则正心诚意之不讲,而天下之大本以遗;自谓无疑于道,则格物致知之不用,而天地之化育,其日迁于吾前者,具忘之矣。
  • 11.其实,万物皆有理,只有格物穷理,并遵循天理,才是真、善、美。
  • 12.古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物
  • 13.学习模式开启,进入格物致知状态。
  • 14.当我们祈求精神世界的护持时,只要诚心够一定有求必应。格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下。
  • 15.所定课目有:语文学、象数学、格物学、致知学。
  • 16.朱子以为,只有在事事物物上求得一定理,才能止于至善,故需要下格物致知的工夫。
  • 17.朱子的格物观最为精义,主要是通过格物,把人心已知之理推广到未知领域,达到宇宙界与人生界豁然贯通的理想境界。
  • 18.李元宏百无聊赖下打开墨卷扫了一眼,将刚才记下的考题题目写在第二折正上方,仔细端详起来,第一道考题是致知在格物者,言欲致吾之知。
  • 19.格物者,窮理之謂也。欲窮理,直須思始得。思之有悟處始可。不然所學者恐有限也。
  • 20.格物,意为穷究事物的道理或纠正人的行为。
  • 21.致知在格物格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修。
  • 22.读史须见圣贤所存治乱之机,贤人君子出处进退,便是格物